المسيح الدجال
بسم الله الرحمن الرحيم.
الحمد لله رب العالمين و الصلاة و السلام على خير المرسلين إمام الهدى و المتقين و على آله و صحبه أجمعين ومن والهم إلى يوام الدين و بعد :
ان من أشراط الساعة الكبرى
و أنها أعظم فتنة على وجهه الأرض
و أنه ما من نبي إلا وقد حذر أمته من هذه الفتنة.
إلا وهو فتنة المسيح الدجال وما ورد فيه.
وسوف اقدم خمسة عشر مبحثا"عن الدجال
. المبحث الأول
: لايخرج الدجال حتى يذهل الناس عن ذكره
.
فعن راشد بن سعد قال :
لما فتحت إصطخر نادى منادا ألا إن الدجال قد خرج.
قال : فلقيهم الصعب بن جثامة فقال:
لولا ما تقولون لأخبرتكم أني سمعت رسول الله صلى الله عليه و السلام يقول :
( لا يخرج الدجال حتى يذهل الناس عن ذكره و حتى تترك الأئمة ذكره على المنابر)
وقعت قصة هذا الحديث عند فتح اصطخر،
فنادى مناد لم يصدق إن الدجال قد خرج،
فأجابهم أحد أهل العلم وهو الصعب بن جثامة صحابي رسول الله عليه الصلاة و السلام فأخبراهم بما سمعوه من رسول الله عليه الصلاة و السلام ( لايخرج الدجال حتى يذهل الناس عن ذكره و حتى تترك الئمة ذكره على المنابر)
و اصطخر أحد مدن فارس القديمة
والتي كان يسكن فيه ملوك فارس
و بها خزائنهم
والحديث يدل
على أن خروج الدجال لا تزال في النفوس و لكن ينس الناس أو يشغلهم عن ذكره شاغل
، فيخرج في هذا الوقت
و كذا علماء الاسلام و دعاته يشتغلون بأموار أخرى في ذلك الزمان تشغلهم عن ذكره وذكر خطره على الناس فيظهر على الناس وهم في غفلة عن ذكره.
مسألة في معنى المسيح و الدجال.
فالمسيح الدجال سمي بالمسيح ،
لأن عينه الواحدة ممسوحة وهيا اليسرى .
والدجال أصله الدجل وهو الخلط.
ونقل القرطبي في التذكرة أن الدجال في اللغة له عشرة وجوه
ومنها أن الدجال : الكذاب لأنه يدجل الحق بالباطل
*****************
المبحث الثاني ،
الاستعاذة و التحذير من فتنة الدجال.
فعن ابن عباس رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه و سلم كان يعلمهم الدعاء كما يعلمهم السورة من القرآن
يقول : (( قولوا : اللهم إني أعوذ بك من عذاب جهنم و أعوذ بك من القبر و أعوذ بك من فتنة المسيح الدجال و أعوذ بك من من فتنة المحيا و الممات)
وعن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال ( إذا فرغ أحدكم من التشهد الآخر ،
فليتعوذ بالله من أربع :
من عذاب جهنم ، ومن عذاب القبر ومن فتنة المحيا و الممات ومن شر المسيح الدجال)
وفي لفظ ( إذا تشهد أحدكم فليستعذ بالله من أربع).
قال ابن تيمية رحمه الله بعد أن ساق أحاديث التعوذ من الدجال :
(( وقد ثبت عن النبي عليه الصلاة و السلام أنه أمر أصحابه بهذا التعوذ
خارج الصلاة أيضا"،
وقدجاء مطلقا"و مقيدا"في الصلاة
و معلوم أن ما ذكر معه من عذاب جهنم و القبر و فتنة المحيا و الممات ،
أمر به كل مصلى إذ هذه الفتن مجرية على كل أحد و لا نجاة إلا بالنجاة منها فدل على فتنة الدجال كذلك))
**********
المبحث الثالث:
سبب خروج الدجال
عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما
أنه رأى ابن صياد في سكة من سكك المدينة ،
فسبه ابن عمر وو قع فيه فانتفخ حتى سد الطريق
، فضربه ابن عمر بعصا كانت معه حتى كسرها عليه ،
فقالت له حفصة رضي الله عنه : ما شأنك و شأنه ؟ وما يولعك به ؟
أما سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول (( إنما يخراج الدجال من غضبة"يغضبها)) رواه مسلم.
ملخص الحديث
:
عن حفصة ( أم المؤمنين ) بنت عمر رضي الله عنهما أنها لما بلغها أن ابن عمر أخيها رضي الله عنه قد ضرب ابن صياد الذي يعتقد بعض الصحابة أنه الدجال
، فضربه فبلغ ذلك حفصة رضي الله عنها
فقالت ابن عمر ) ما سمعته من رسول الله عليه الصلاة و السلام إما علمت أنه ( أي رسول الله صلى الله عليه و سلم )
قال : ( إن أول خروجه على الناس) أي الدجال.
فخشية أن يكون هو فيخرج فيمتحن الناس و يبتليهم و يفتنهم عن دينهم
****************
المبحث الرابع:
الأمر بالبعد من الدجال
فعن عمران بن حصين عن النبي صلى الله عليه وسلم
قال : ( من سمع بالدجال فلينأ منه ثلاثا"يقولها ،
فإن الرجل يأتيه وهو يحسب أنه صادق بما يبعث به الشبهات )
أخرجه أبو دواد.
( من سمع بالدجال ) أي بخروجه و ظهوره ،
( فلينأ ) أي فليبتعد (عنه)أي من الدجال
( فإن الرجل يأتيه وهو يحسب أنه صادق ) أي مؤمن فيطيع الدجال و يتبعه مما يثير من الشبهات كالسحر و إحياء الأموات وغير ذلك من الشبهات الباطلة ،
فيصير تابعه كافرا" وهو لايدري.
ونستنبط من الحديث
:
أنه يجب على المؤمن أن يبعد نفسه عن مواطن الشبهات التي تقدح في إيمان العبد و دينه
****************
المبحث الخامس:
فرار الناس من الدجال و إلى أين يتجه الناس ( المؤمنون )
عن جابر بن عبدالله رضي الله عنهما يقول :
أخبرتني أم شريك أنها سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول
( ليفرن الناس من الدجال في الجبال )
قالت أم شريك : يا رسول الله فأين العرب يومئذٍ ؟
قال : ( كلهم قليل ) رواه مسلم .
ـ فدل الحديث أن فرار الناس من الدجال يكون في الجبال و ذلك خوفا" من شره ،
وفي الحديث بيان أن خروج الدجال يكون عند قلة العرب في آخر الزمان.
